为品赏到?；ㄕ揽木吧?，早春的一个周末，我们前往省植物园的?；ㄔ啊Ｇ耙徽笞右跤炅郑饧柑毂涞醚艄獠永?，心想经过这一冷一热温差催化的作用，植物园里的樱花一定开得很繁茂吧。

　　随着滚滚的人群，我们进入了植物园。出乎意料的是，园中除了山茶花和几株桃花正在开放外，偌大的樱花园竟没有一点动静，仿佛层层迭迭的樱花还在梦中。这不禁让我们感到意外。同来的众多观赏者也都有相同的感受。有的说：“去年稍稍来晚了几天，?；ň臀抻拔拮倭?。”有的说：“赏樱花就是那么短短几天，一旦错过，就只好等到来年了。”还有人说：“早来了也不行，好不容易逮个周末来观赏，但?；ㄈ匆坏阕儆岸济挥?，这?；ㄕ媸悄岩宰矫?。”确实，?；ê苊溃湔婪攀奔?，真的太短了，一不留意便稍纵即逝?？醋湃嗣切酥虏亟扒?，又失落地离开，我感叹，春季观?；ǔ闪巳嗣巧钪屑劝滞吹囊患?

　　没看到?；ㄕ婪诺木吧颐强荚谥μ趺芗挠；ㄊ飨屡袒?，这时，有关?；ǖ耐侣赜可闲耐?。

　　以前，我一直以为?；ㄊ谴尤毡敬吹?，包括春季观赏?；ǖ南八滓彩谴尤毡疽?。一谈到?；?，人们往往就会想到日本。的确，作为日本的“国花”，春季观赏樱花似乎是日本民族的一大爱好。历史上，据说从江户时代，春季赏樱在民间就开始盛行了，现代日本政府更是把每年的3月15日至4月15日作为?；ń凇Ｔ谡飧黾窘诶?，日本人群聚各地赏樱名所，席坐于?；ㄊ飨?，举杯高歌，谈笑春光，感悟人生如?；ò愕难だ龆淘?，并以此作为“?；ㄊ⒀?rdquo;。

　　随着近些年中日友好关系的恢复，我国一些文化名胜之地，陆陆续续从日本引进了?；ㄊ?，并把它们作为两国友谊的象征。武汉大学的樱园，从日本引进了许多?；ㄆ分郑缭缬?、晚樱和垂枝樱；上海植物园的樱花树，品种多为东京?；ㄈ揪?、日本早樱。尤其是杭州西湖柳浪闻莺?；ㄔ埃尤毡疽亩嘀钟；ㄆ分?，连成一片。十多年前，我曾到过那里，置身其中，就好似到了日本东京上野?；ㄔ耙谎?。特别是在层层叠叠的樱花园中，一块石碑引人注目，石碑上刻着“中日永不再战”几个大字，让人感慨良多。

　　后来看到一份史料——《樱大鉴》，改变了我对?；ǚ⒃从谌毡镜目捶?。在这部日本的权威著作中，作者对?；ǖ睦纷髁苏庋募窃兀河；ㄔ谙猜砝派铰?。被人工栽种后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区和台湾地区。在中国秦汉时，宫廷皇族就已种植?；?，距今已有2000多年的栽培历史，汉唐时代已普遍栽种于私家花园中。至盛唐时期，从宫苑廊庑到民舍田间，随处可见绚烂绽放的樱花。按此说法，?；ǖ姆⒃吹夭皇侨毡径侵泄?，种植和观赏樱花的习惯最初也是来自中国。

　　对这种说法，刚开始我是将信将疑的。后来，通过读唐诗、诵宋词，领略了樱花在古代中国的风采，佐证了中国的?；ㄏ扔谌毡?。如唐代诗人白居易在公元790年，对樱花栽种这样称颂道：“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。”而唐代诗人李商隐观赏?；ㄊ保前延；ㄊ⒖木跋竺栊吹梦┟钗┬ぃ?ldquo;何处哀筝随急管，樱花永苍垂杨岸。?；ɡ寐付嗍?柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。”还有宋朝王僧达在仔细观摩?；ㄊ骰ㄓ胍端让俺龅奶氐愫?，写出了关于?；ㄏ靶缘暮檬?ldquo;初樱动时艳，擅藻灼辉芳；缃叶未开蕾，红花已发光。”这些唐宋诗词中关于?；ǖ拿栊?，说明早在唐宋年间，?；ǖ闹种?、观赏在中国已形成气候。唐朝时期中日交往密切，日本那时向中国学习，不仅学建筑、服饰、茶道、书法，而且把樱花种植的技术也一并学去了。

　　再从史料上看，日本?；ǖ闹种?、观赏从上层社会开始，仅有1000多年的历史，也是在唐代200多年之后。因此，可以确切地说?；ǖ姆⒃吹?，以及观赏樱花的习俗，还是来自中国。

　　我徜徉在?；ㄊ飨拢匚蹲庞；ǖ恼庑┩拢闹谐渎硕杂；ㄔ醋晕夜淖院栏?。但同时也对日本民族能将从我国传入的?；ㄕ庵种参?，发展到今天这么繁盛，并作为日本国花加以尊崇，感到了惊讶!

　　据说，日本目前新培育的?；ㄆ分志统?00种。?；ㄑだ枚淘莸淖匀皇粜?，与日本的民族精神相结合，形成了独特的日本美学文化和民族精神，反过来又向其他地区输入。这其中原委真是耐人寻味。从这里我们是否也得到一些启示呢?我在想：小到一种植物，大到一个国家，不论你之前如何先进、繁荣，如果不能持续努力、持续创新，到后来都会落后；反之，你没有先天良好的基础，但如果你能虚心地学习，取人之长并与时俱进，到头来也会实现超越的。

　　漫步在植物园枝条交映的樱花树下，想到樱花树的历史钩沉，未赏到?；ǖ囊藕兑簧ǘ眨蛭裉焖淙幻挥行郎偷接；ㄊ⒖某【埃雌范脸隽擞捎；ㄒ瓿隼吹纳羁痰览?。